PRESS
Piše: Željko Galović - Dida
Fizičari će vam reći da vrijeme ne postoji, da je to društveni konstrukt jer su ga morali izmisliti za organiziranje društvenog života. Znate ono, odlazak na posao, pauza, godišnji ili recimo bolovanje. Dodatno, da nije mjerenja vremena bez njega ne bi znali kada moramo ići na spavanje ili ustati. Sve nam društvo svojim konstruktom organizira, sami sigurno ne bi znali.
Ekonomisti će vam napomenuti da osim toga, jednako kao što se može utvrditi prikriva li to što društvo majka (poduzeće) daje zajam rezidentnom društvu kćeri umjetni konstrukt, koji nema stvarno ekonomsko objašnjenje, te zaključiti da osim neopravdanog smanjenja poreznog tereta nema drugog razloga.
...
Nešto vam „zvoni“ i zvuči kao jako, jako poznato???? Da, to je isječak iz života i smrti te uskrsnuća kao Feniksa iz pepela još uvijek atraktivnog i aktualnog događaja, poznatog po imenu „Lex Agrokor“!!!
Političari će vam reći da je današnji ustroj Bosne i Hercegovine daytonski konstrukt, nastao sporazumom nekoliko zemalja. Nema veze što ima državu u državi. Bitno je da se zadovolji društveni konstrukt.
Psiholozi će zaključiti da je faktorska analiza rezultata različitih pogleda i tumačenja nekog pojma, dokumenta, događaja dobivenih primjenom provedene i prilagođene verzije upitnika pokazala da društveni konstrukt nije jednodimenzionalan, nego da je njegova latentna struktura trofaktorska?
Stoga analiza govori da imate jednu grupu ljudi koji bezuvjetno vjeruju i nisu skloni mijenjanju niti zareza. Samo potpisati.
Potom analiza pronalazi drugu grupu ljudi koji su za razgovor na tu temu i skloni su da odluku donesu široke mase, narod.
Pronašla analiza i treću grupu ljudi koji su dijametralno suprotno od ovih prvih i drugih. Neće niti potpisati, neće niti razgovarati na tu temu.
Ja ću sada stati nasuprot psihologa, neću se svrstati niti u jednu grupu, i reći da nisu u pravu kada tvrde da je analiza trofaktorska!!!
Po meni je bezgranična.
Naime ima, kako sam napisao da postoji neograničeni broj grupa koji se razlikuju po nijansama, među njima i jedna grupa koja bi predvođena jednom osobom rafalima riješili tu temu.
Vođeni logikom stvari i događanja u ne tako dalekoj nam prošlosti dalo bi se zaključiti da bi rafalima rješavali problem pojedinci kojima rat ovaj naš Domovinski još nije u glavama i rukama završio. Netko iz populacije branitelja. Na sveopće čuđenje i iznenađenje svih njihovih kritičara koji su očekivali rafale iz već isprobanih pušaka, njihove puške miruju.
Rafalima kao sredstvom efikasne komunikacije se naoružala profesorica hrvatskog jezika iz Osijeka!!!
Naime profesorica hrvatskog jezika kao akademska građanka ove zemlje znajući što je to dijalog, koji bi kao pojam i njegovo značenje barem morala poznavati sa svojih predavanja, taj isti dijalog širokih masa riješila bi rafalima. Kratkim ili dugim manje bitno. Samo da joj ne ponestane municije, rekli bi vojnici okvira, i ona problem riješi.
Uf, uf oprostite krivi navod!!!
Riješila bi ona one koji bi razgovarali, ne dijalog. Ne bi ona rafalima zastrašila pojavu kada bi bila nadglasana u nekom eventualnom dijalogu. Znate onu situaciju kada s nekim razgovarate i argumentima ju pobijete a ona pusti rafal iznad glave. Za tren, još se ni dim iz cijevi nije razišao, niti miris baruta napustio nosnice a vaše crno postane njeno bijelo!!! Ne samo da crno postane bijelo već i sva buduća rasprava se pretvori u tajac i nastane čisti monolog. Bijeli, naravno.
Doduše to što bi posljedično, rješavanjem sugovornika, krvlju malo uprljala trotoare, kolnike i službene prostorije nema veze, riješila bi Istanbulsku konvenciju za sva vremena. Ne bi Istanbulska posljedično, što nam u budućnosti ne gine, imala za doživjeti isto što je doživjela Ženevska konvencija. Protokol I, II i protokol III.
Svi bi eventualni kritičari parafa konvencije bili u vječnim lovištima sa svojim obvezama prema Bogu. Po zemlji bi hodali samo njeni istomišljenici.
No da profesorica u svojim razmišljanjima i nakanama nije usamljena dokazuje i primjer jedne Splićanke poznatog prezimena Ivanišević koja je za klanje svinja na tradicionalnim kolinjima po Slavoniji, uopće ne sumnjam da nije drugog mišljenja i za ona kolinja po Istri, Zagorju, Podravini, Lici Dalmaciji bez obzira što se kolje, napisala slijedeće:
...“Jebote koji sotonizam i uvik ta šugava Slavonija. Daj Bože da vas sve poplave uguše, ubojice šugave, ma odselili i riknuli u tuđini svi do zadnjeg kolina. Ali i te zemlje treba obavijestiti koje ubojice i monstrumi dolaze u njihovu državu. Tamo su zakoni u njihovu korist. Crkli Slavonci i cila šugava Slavonija“...
Zamislite kakav tek ta Dalmatinka ima gard za ratifikaciju Istanbulske konvencije kada u obrani svinja može zauzeti ovakav stav???!!!
Mislim da bi miljama bila naprednija od profesorice iz Osijeka!!! Nikakvi siromašni rafali!!! Puni, pucaj, opet puni, opet pucaj, pa neki Slavonac uspije i pobjeći. Ona moji dragi čitatelji iz njenih želja koja je ovako na prvu poželjela Slavoncima nekim dubljim razmišljanjem bez tenka, aviona, krmača ne bi krenula put Slavonije. Da ne bi krivo shvatili, ne bi ona s neba bacala uskrsle bređe (trudne) krmače, da Slavonci imaju robe za kolinje, nego bombe pune dinamita, vojnim žargonom nazvane krmače.
Kako toj Splićanki objasniti da većina turista u njenom Splitu naruči zagrebački jer je tanjur kada je u njemu zagrebački pun i nije preskup i kako joj poslati informaciju do mozga da se od prodaje tog kotleta puni splitski proračun koji kroz svoje namjene uređuje staze kojom može hodati ona i njen kućni ljubimac.
Kako joj objasniti da nije bilo tog svinjskog odreska u prošlosti i da ga nema u budućnosti da bi za nekoliko godina hodala razrovanim cestama i bez rasvjete. Nikako joj ne bi pomogla Istanbulska konvencija kada bi je napušeni narkoman gore na Marjanu silovao i ubio kao ne tako davno što se dogodilo onoj nesretnoj djevojci?
Kako? Nikako jer i ona je kao i ova profesorica ograničenih razmišljanja, čak mislim isto tako i narušenog duševnog zdravlja!!!
Mnogi će reći pa njih dvije su manjina i ne treba se obazirati na njih. Slažem se, no zašto takvi ne donesu isti sud kada je u pitanju izrečena prijetnja onog vjeroučitelja koji je preko noći smijenjen.
Ima li razlike profesorica hrvatskog ili vjeroučitelj?? Nema, oboje su ljudi od krvi i mesa, oboje su djelatnici škole, oboje rade sa učenicima i oboje su oblikovani sa svim svojim vrlinama i manama.
No da nije društvenog konstrukta kako je sve što dolazi sa „desne“ strane osudivo i primjereno za kažnjavanje, dok je ono „lijevo“ normalno bez obzira radilo se u tom lijevom o rafalima ili genocidu prema jednom dijelu društva.
Nakon svega mi se čudimo članku 4. stavak "c" Istanbulske konvencije koji definira da je rod društveni konstrukt?
Pored ovakvih osoba i njihovih nakana budimo sretni da se možemo i čuditi i disati i hodati i živjeti i gledati i voziti i pričati i pročitati Istanbulsku konvenciju.
Pozdrav od autora!
Foto: DPCM/lalucedimaria.it
Autor: Željko Galović - Dida
Ovaj materijal sufinanciran je sredstvima Fonda za poticanje pluralizma i raznovrsnosti elektroničkih medija.
Stavovi izraženi u ovom članku su autorovi i ne odražavaju nužno uredničku politiku Domoljubnog portala CM.
